佛羅倫薩珠寶設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)費(fèi)
2024-04-05 14:03:15 來(lái)源：中國(guó)教育在線
同學(xué)們您是否也想知道佛羅倫薩珠寶設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)費(fèi)，這個(gè)問題的分析和解答呢？相信你通過(guò)以下的文章內(nèi)容就會(huì)有更深入的了解，話不多說(shuō)，接下來(lái)就跟著中國(guó)教育在線小編一起看看吧。
對(duì)啊，當(dāng)中國(guó)新銳珠寶設(shè)計(jì)師、新體珠寶視覺督導(dǎo)、 青年畫家、“Ciga Long”、“萬(wàn)法一堂”珠寶品牌創(chuàng)始人、《精致時(shí)光》《卓展》等平媒特邀珠寶專欄作家、明星御用私人高級(jí)珠寶定制師這些頭銜全都堆積在一個(gè)95后的身上時(shí)，人們不禁會(huì)問，憑什么？
可正是這個(gè)被大家冠以“富二代”名號(hào)的21歲的少年，在今年年底，被巴黎市副市長(zhǎng)邀請(qǐng)去巴黎市政廳做靜態(tài)展覽。而在那之前，這個(gè)少年受美國(guó)政府邀請(qǐng)，登上了紐約時(shí)代廣場(chǎng)NASDAQ大屏；而他的畢業(yè)作品，更是受意大利政府邀請(qǐng)，在佛羅倫薩參加了當(dāng)代藝術(shù)雙年展。
“我在想如果我爸媽的關(guān)系能夠關(guān)到意大利、美國(guó)、法國(guó)，那還真是挺牛逼的?！彼滩蛔⊥虏鄣健Ｋ驱堣骷?，全世界年齡最小的珠寶設(shè)計(jì)師。
古典靈魂浸養(yǎng)下的少年
文化環(huán)境的熏陶對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師的養(yǎng)成和創(chuàng)作在龍梓嘉身上充分地體現(xiàn)了出來(lái)。從外婆那輩起，和龍梓嘉親密的長(zhǎng)輩們都是從事藝術(shù)工作的。
“外婆是一名主攻青衣的戲曲演員，大部分時(shí)間里我看到的都是外婆的古裝扮相。那時(shí)候三五歲的我看見外婆頭上那些閃亮亮的頭面珠花，還有身上流光溢彩的胸花鐲子和戒指，就覺得那真的是一種觸及內(nèi)心的美麗?！?/p>
還在中國(guó)美術(shù)學(xué)院附中讀高中時(shí)，龍梓嘉學(xué)過(guò)書法課，也曾去安徽歙縣寫生，那些滄桑的筆跡，那些白墻黑瓦，都給予龍梓嘉以感官上的美學(xué)沖擊。
大學(xué)就讀于世界前三的珠寶設(shè)計(jì)學(xué)院——意大利佛羅倫薩珠寶設(shè)計(jì)學(xué)院。后又在中國(guó)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，也是在那里，他接受了最正統(tǒng)的傳統(tǒng)東方美學(xué)教育。
所以在龍梓嘉的所有設(shè)計(jì)作品中，不管是中式還是西式，都有著濃郁的古典風(fēng)格。這也間接導(dǎo)致他在回國(guó)之后，來(lái)北京發(fā)展的原因。
龍梓嘉家在杭州，但杭州的慢生活，接使他觸到的信息比較變少，一度導(dǎo)致了他靈感的匱乏。但在北京，四面八方的文化都在這里撞擊?！?/p>
在北京，這里的博物館、大街小巷，充滿了時(shí)代的韻味，美術(shù)藝術(shù)老師也能經(jīng)常和他交流。老師和同事好友的三言兩語(yǔ)、衣服上的紋飾、水墨上的圖案、甚至一些殘破的古董瓷片，都能給他的創(chuàng)作帶來(lái)新意，從而幫助他渡過(guò)了創(chuàng)作的瓶頸。
“東西是我設(shè)計(jì)出來(lái)的，但靈感是大家一起想出來(lái)的。你讓我一個(gè)人坐在那死命地想東西，我是想不出來(lái)的?！?/p>
在我們問起龍梓嘉的設(shè)計(jì)靈感時(shí)，他毫不避諱的說(shuō)道。所以這也是他從事藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)間尚短，但成果顯著的原因吧。
知足而不滿足的“野心”
對(duì)于一個(gè)剛畢業(yè)一年多的年輕人來(lái)說(shuō)，龍梓嘉的成就已經(jīng)不可小視。
劉嘉玲帶著他設(shè)計(jì)制作的中西文化結(jié)合的“童男童女”珊瑚耳環(huán)；林心如帶著他設(shè)計(jì)的珍珠鳥形胸針口；《寂寞空庭春欲晚》中的多個(gè)簪子和項(xiàng)鏈?zhǔn)怯伤H自設(shè)計(jì)制作的，吳奇隆穎兒的《一粒紅塵》中，他擔(dān)任了美學(xué)顧問，制片人更是告訴他這部戲的來(lái)源就是Ciga Long的一些故事。
他知足于此，卻又不滿足于此。
除了設(shè)計(jì)師，他更想成為一名真正的藝術(shù)家，一個(gè)像葉景天、張叔平老師那樣的美學(xué)大家。從意大利回來(lái)之后，他便去北大讀了珠寶鑒定，那時(shí)，他更覺得自己需要學(xué)習(xí)的東西，太多了。
單單是珠寶搭配已經(jīng)不簡(jiǎn)單，更別說(shuō)設(shè)計(jì)一個(gè)整體的美學(xué)造型了。它需要的不是簡(jiǎn)單的搭個(gè)簪子，更需要服裝造型和顏色整體的配合。
幾個(gè)月前，龍梓嘉和姥姥、母親、好友在好玩之下拍的清宮照迅速在微博上火爆起來(lái)。在大家都在感嘆服裝造型之美時(shí)，龍梓嘉自己卻認(rèn)為這個(gè)美學(xué)造型不夠完美。
“這都是我隨便搭著玩的，我都沒有講究細(xì)節(jié)方面的問題。”
而在這組照片中，模特所穿的清宮服飾均是龍梓嘉的珍藏，都是清代時(shí)宮廷女子服裝的的珍品。所戴飾品也都是龍梓嘉自己設(shè)計(jì)制作進(jìn)行搭配的。
這，也是龍梓嘉在珠寶設(shè)計(jì)師之外，向美學(xué)藝術(shù)家路上前進(jìn)的探索。而在1.11號(hào)，龍梓嘉又帶著自己的作品站上天天向上的舞臺(tái)。
翻看著之前已經(jīng)火紅過(guò)的“清宮照”，龍梓嘉也為演員陶昕然設(shè)計(jì)搭配了一身裝飾，讓“安小主”直接搖身成為了“貴妃娘娘”。
這組照片剛發(fā)出，“龍梓嘉”立刻便上了微博的熱搜榜，清宮照再次掀起一番熱潮。
可龍梓嘉自己卻不愿意再炒剩飯，希望在“清宮照”事件上趕緊翻頁(yè)，為大家?guī)?lái)更好的作品。
但并不是所有的努力，都會(huì)被人理解。
是老成？還是潮流？
“很多人會(huì)覺得我少年老成，說(shuō)你一個(gè)95后干嘛做一些這么復(fù)古和老的東西。可是在我學(xué)習(xí)了東西方的傳統(tǒng)美學(xué)之后，再加上我從小所受到的教育，我知道堅(jiān)定自己是很重要的，我追求的不是老的東西，而是美的東西。”
的確，難道復(fù)古就意味著老成嗎？現(xiàn)今那么多的潮流就沒有過(guò)時(shí)的那一天嗎？
現(xiàn)在回頭看十年前、二十年前的自己，誰(shuí)沒有非主流的時(shí)代呢？哪怕現(xiàn)在我們所穿所用的流行的東西，十年二十年三十年后難道就不會(huì)過(guò)時(shí)嗎？
可是那些古老的，傳統(tǒng)的美，是永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的。龍梓嘉曾以維多利亞的宮廷吊燈為靈感設(shè)計(jì)過(guò)一款極具古典韻味的耳環(huán)。
可在楊冪戴著這對(duì)耳環(huán)去參加時(shí)尚活動(dòng)時(shí)，它又顯得格外時(shí)尚。所以古典的東西不是老土的，它是可以很時(shí)尚很前衛(wèi)的，因?yàn)樗辛鱾鞯膬r(jià)值。
“每個(gè)人的精力都是有限的，我可以很大方的承認(rèn)我在那方面沒有靈感，在那方面我可能做不出來(lái)或者沒有別的設(shè)計(jì)師做的好，但在古風(fēng)里，我還是可以有自己的一個(gè)進(jìn)步的空間?！?/p>
誠(chéng)然，在我們?nèi)タ疵駠?guó)的服飾，清代的刺繡、簪子、鳳冠，明代的白玉、維多利亞的宮廷時(shí)期的裝飾品和衣服，永遠(yuǎn)是美的，永遠(yuǎn)是不過(guò)時(shí)的，因?yàn)樗形幕尘霸?，他有?dāng)時(shí)的一個(gè)歷史的質(zhì)感在那里撐著，他不是空洞無(wú)味的設(shè)計(jì)，而是一個(gè)有靈魂的東西。
所以不愿意去觸碰那些所謂新潮現(xiàn)代的龍梓嘉一直堅(jiān)持走著復(fù)古的風(fēng)格，希望自己的作品能夠在古典文化的支撐下，成為一個(gè)個(gè)有故事的作品，在時(shí)尚和前衛(wèi)的當(dāng)代“飾”界流傳下去，而不是隨著時(shí)間的流逝而流逝。
真正的美不是刁鉆的，不是獵奇的。它不是你在一張白紙前駐足半天還參透不了的故弄玄虛，
而是你在第一眼看到時(shí)便直擊心靈的美感碰撞。就像你看不懂空白一片的畫紙上只有一個(gè)黑點(diǎn)是什么意思，但能看得懂名帖古畫中的一撇一捺、一草一木。
大美不需要蒼白的語(yǔ)言去描述它的內(nèi)涵，只有獵奇的、自以為是孤芳自賞的小美，才需要華麗的詞藻去表達(dá)它的含義。
當(dāng)中西方的幾百幾千年不過(guò)時(shí)的文化之美相互碰撞、交融，最后成品時(shí)，那讓你第一眼便怦然心動(dòng)的美，才是能傳承下去的潮流。
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